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Pacha Mama: A Mãe Terra da Cultura Andina 

Pacha Mama: A Mãe Terra da Cultura Andina 

Para os povos andinos, herdeiros da civilização Inca, da Bolívia ao Peru ao Equador, do noroeste argentino ao extremo norte do Chile, Pacha Mama, ou Pache Mama, ou PachaMama, simboliza a Mãe Terra, provedora do sustento e do alento necessários para manter a vida em harmonia neste nosso planeta Terra.

Por Zezé Weiss

De Aymará, seu nome, entretanto, vem do quéchua: termos mama (mãe, maternidade) e pacha (o tempo e o espaço, a terra, o divino, o sagrado) se fundem em uma só palavra-conceito, para expressar o sentido mais amplo e profundo da deidade máxima da cultura andina.

Força suprema do feminino, como Mama ela reúne em seu seio os poderes maternos, em especial o de doar alimentos aos seres vivos, seus filhos e filhas. Como Pacha, ela controla o tempo e os movimentos do Universo. Ela pode ser o dragão da montanha causando terremotos ou uma anciã que vive serena na floresta, como o próprio corpo da Terra.

Deidade suprema, os andinos a honram como:  Mãe – das montanhas e dos povos que nelas vivem; Senhora – dos frutos, dos rebanhos, da fertilidade  e de todos os bens da natureza; Guardiã – contra as pragas, as geadas e os males do mundo; Protetora – nas caçadas, nas viagens, nas aventuras; e Padroeira – da agricultura, da tecelagem e de uma infinidade de rituais espontâneos e de cerimônias tradicionais, sempre cuidadas por mulheres.

Zezé Weiss – Jornalista Socioambiental. 

 

 


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Era novembro de 2014. Primeiro fim de semana do mês. Plena campanha da Dilma. Fim de tarde na RPPN Linda Serra dos Topázios, do Jaime Sautchuk, em Cristalina, Goiás. Jaime e eu começamos a conversar sobre a falta que fazia termos acesso a um veículo de informação independente e democrático, mas com lado. Ali mesmo, naquela hora, resolvemos criar o nosso. Um espaço não comercial, de resistência. Um trabalho de militância, tipo voluntário, mas de qualidade, profissional.
Jaime propôs um jornal; eu, uma revista. O nome, Xapuri, eu escolhi (ele queria Bacurau). Dividimos as tarefas. A capa ficou com ele, a linha editorial também. Correr atrás de grana ficou por minha conta. A paleta de cores, depois de larga prosa, ele escolheu (eu queria verde-floresta).
Fizemos a primeira edição da Xapuri lá mesmo, na Reserva, praticamente em uma noite. Já voltei pra Brasília com uma revista montada e com a missão de dar um jeito de diagramar e imprimir.
Nos dias seguintes, o Jaime veio pra Formosa, pra convencer minha irmã Lúcia a revisar a revista, no modo grátis. Daqui, rumamos pra Goiânia, pra convidar o arqueólogo Altair Sales Barbosa para o Conselho Editorial. Altair foi o nosso primeiro conselheiro. Até a doença se agravar, Jaime fez questão de explicar o projeto e convidar, ele mesmo, cada pessoa para o Conselho.
O resto é história. Jaime e eu trilhamos juntos uma linda jornada. Depois da Revista Xapuri veio o site, vieram os e-books, a lojinha virtual (pra ajudar a pagar a conta), os podcasts e as lives, que ele amava. Em 80 meses, Jaime fez questão de decidir, mensalmente, o tema da capa e, quase sempre, escrever ele mesmo a matéria.
Na tarde do dia 14 de julho de 2021, aos 67 anos, depois de longa enfermidade, Jaime partiu para o mundo dos encantados. No dia 9 de julho, quando preparávamos a Xapuri 81, pela primeira vez em sete anos, ele me pediu para cuidar de tudo. Foi uma conversa triste, ele estava agoniado com o agravamento da doença e com a tragédia que o Brasil enfrentava. Não falamos em morte, mas eu sabia que era o fim.
É isso. Agora aqui estou eu, com uma turma fantástica, tocando nosso projeto, na fé, mas às vezes falta grana. Você pode me ajudar a manter o projeto assinando nossa revista, que está cada dia mió, como diria o Jaime. Você também pode contribuir conosco comprando um produto em nossa lojinha solidária (lojaxapuri.info) ou fazendo uma doação via pix: contato@xapuri.info. Gratidão!
Zezé Weiss
Editora

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